La citoyenneté

“ Si les gens manquent de persuasion et d’esprit critique et s’ils subissent la violence du plus grand nombre, alors ils détruisent la démocratie de leur propres mains. Le conflit entre la majorité qui méconnais la raison et ne se fie qu’au nombre, et la minorité, qui oppose la violence, n’aboutie qu’à la dépréciation de l’esprit démocratique. Dans ce cas la démocratie tourne à la démagogie.

Ainsi le comportement des masses qui soutiennent la démocratie est déterminant. La démocratie exige d’elle qu’elle cultivent un esprit d’indépendance et un sens du devoir social, un esprit à la foi patriotique et ouvert, et qu’elles possèdent avant tout une bonne éducation, des connaissances solides et une éthique sociale. Le fait que la politique se dégrade dépend naturellement de la qualité des hommes politiques. Cependant on ne dira jamais assez que la politique dépend aussi et sourtout de l’intelligence, de la culture et du sens moral des masses. La démocratie exige des gouvernés qu’ils combattent résolument les idées fausses ou un mauvais gouvernement. Ce qui veut dire que les masses doivent s’atrribuer le rôle d’observateurs spontannés.

“Ignorance, aveuglement et irresponsabilité ne peuvent engendrer que corruption et désordre. Se conformer aveuglément aux opinions d’autrui, sans en avoir conscience et sans esprit critique, abuser de droit sociaux établis sur la base du respect mutuel, suivre sans réfléchir les actions des autres et se laisser troubler par des dirigeants iresponsables, tout cela mène à la destruction de la démocratie.”

Daisaku IKEDA

Tant qu’un profond respect pour la dignité de la vie humaine ne sera pas implanté dans l’esprit, non seulement des gens ordinaires, mais aussi des dirigeants politiques des Etats nationaux, le meurtre et par extention la guerre ne seront pas élimininés. Il me semble que la doctrine bouddhique du respect de la vie pourrait servir à détourner l’esprit des hommes de l’irrévocable destruction de vies irremplaçables.

Daisaku IKEDA  

Assez de compromis !

A force de passer sa vie
A faire la pluie et le beau temps,
Et à vouloir à tous les prix,
Plaire à tous et à tout moment,
On finit par se méprendre,
A mélanger nos pensées
A déranger nos idées,
Et à ne plus rien y comprendre.

A force de passer sa vie
A ne faire que des compromis,
Afin d’avoir que des amis
En laissant croire qu’on est uni,
On finit par la révolte
De pauvres gens éconduits,
Et de cette fausse récolte
N’obtenir le moindre fruit.

A force de passer sa vie
A dire que la terre est ronde
Pour faire plaisir à tout le monde
Sans en avoir la moindre envie,
Tout en croyant nous investir
On finit par travestir
La vérité en mensonge,
Les mauvais rêves en songes.

A force de passer sa vie
A ne faire que des compromis,
A voire noir lorsque c’est rouge
De peur que les choses bougent,
On finit par regretter
Tout le mal qu’on s’est donné,
Laissant pour seul souvenir
Un grand vide sans devenir.

Alors, assez de compromis!
Car nous n’avons pas d’autre choix
Pour défendre nos vrais amis
Que de faire entendre nos voix..
Pour changer le cours de l’histoire
Remportons “la grande victoire”,
Celle que nous avons tant cherchée:
“La Victoire de la Vérité”.

Celle que nous avons retrouvée:
“La Victoire de la Vérité”....

Confrontée au développement de l’égoïsme, la résurgence du nationalisme et la montée du terrorisme dans le monde actuel, l’humanité aujourd’hui a besoin plus que jamais d’une solide philosophie qui enseigne les valeurs spirituelles telles que la Paix, l’Humanisme et le respect de l’ « autre », celui qui ne nous ressemble pas.

De nombreuses religions sont fondées sur la superstition, les mythes et les dogmes et ne répondent plus ou pas aux besoins et à la quête réelle de la recherche de l’épanouissement et du bonheur de l’être humain.

Sur le fond de conflits et de discordes croissants qui caractérise notre époque, la création d’une civilisation basée sur le DIALOGUE est à la fois urgente et déterminante.

Une véritable philosophie capable de construire une civilisation de dialogues ouverts constitue l’aspiration de la plupart des habitants de la planète.

Il est important avant tout pour les religions de faire des efforts pour établir la paix. Ce sera là le défi des religions dans un monde qui devient de plus en plus globalisé.

DAISAKU IKÉDA

Le début d'année est symboliquement un moment pour prendre de bonnes résolutions. La prochaine période d'élections est propice à faire entendre la voix d'un changement que peu de candidats prennent en compte : laisser à la dimension spirituelle la place qu'elle mérite dans la société.

L'amalgame entre la spiritualité qui propulse l'individu vers l'humanisme et sa responsabilité vis-à-vis de la vie elle-même et de son environnement, et cette pseudo spiritualité qui pousse les personnes fragiles ou vulnérables vers un fanatisme destructeur et violent, voici un sujet qui devrait être traîté aujourd'hui en toute impartialité par des personnes désireuses d'une vraie paix durable.

Sortir de cet amalgame doit être l'oeuvre de nos gouvernements, puisque cet amalgame entre sectes et religions provient de leur fait. La France est un pays démocratique qui se doit de respecter la liberté de conscience et de pensées.

Ce sujet mérite une attention toute particulière... sans dogmes ni tabous